存折里和银行卡中连几百美金都拿不出来。
这种思维倡导的灌输下，让西方每一个年轻人都没有“存钱”的概念。
事实而言，他们根本存不了钱。
“月光族”，成为了西方世界在这个时代中的标签。
不仅如此，几乎每一个年轻人都在银行背负了高额的贷款，并且还要缴纳高额的税收。
他们无法放下自己手中的工作，哪怕仅仅一个月。
因为这仅仅一个月没有薪水，将让他们面临无法偿还自己的各种贷款和税务。
正是因为这种原因，“私人破产”在这一年的美國成为了一种极为普遍的现象。
而“我破产了”这句话，也顺应了整个时代的潮流。
甚至于后来很多西方的电影电视剧中也出现了这个词汇，如西方最经典的电影《当幸福来敲门》。
如此一来，美國的绝大多数资金几乎全部都在“市场”上流通，而受益最大的，自然是控制美储的先锋、道富和黑石三巨头，以及三巨头背后的各大顶级家族们。
与西方资本世界相反。
东方人类的教育方式和思维方式，以及文化方面都有着巨大的差异。
尤其是人性方面。
以华夏举例，在经历过一个极度贫穷的时代后，绝大多数的人类都体验过了吃不饱穿不暖的时代，“饥饿”和贫穷让他们学会了动物的生存方式。
当自己没有那么饥饿的时候，可以把当下的食物挖个坑储存起来。
等到饥饿却找不到食物的时候再拿出来进食。
有词汇是这么形容的：防患于未然。
所以在华夏60年代初至80年代的这群人中，大多喜欢存钱。
省吃俭用，也要把自己的资产和财富存储在银行中。
对于这种情况，塞恩也给出了一套方案。
方案的目的，自然也是要让这些人把钱全部掏出来，步西方世界的后尘。
“给他们一个不得不把财富掏空的理由，让他们存在银行的钱进入市场。”
“那些财富只有进入市场中，才能跟我们有关系，跟三巨头有关系，跟卜克思主义产生关联。”
“从而，让这些财富属于我们，并被我们所控制。”
对于东方世界顶层的设计，塞恩给出的是这样的内容。
这种顶层设计显然是花了不少功夫的。
灌输一种价值观导向，结合华本土经济发展策略，与其“管理者”达到共赢。
从而产生一种让非必需品成为必需品的强硬导向。
例如：房产。
想要达到这种目的，塞恩给出了两条附加属性。
第一种属性，就是给房产附加一种投资属性。
造成一种房产不仅仅可以拿来居住，并且可以当成理财产品进行投资的假象，将时间跨度增加至30年，把泡沫杠杆增加到3000%，直到抽空人均经济的70%再进行收网。
如此做法，可以增加人们对这种附加属性的信心，增加思维灌输的稳固性，达到以假乱真和持久的目的。
“四代。”
这是塞恩给出的解释。
从60年代的人类开始，要控制住他们的第四代后人，方才达到卜克思主义的精神。
所以这种拥有投资的附加属性，可以彻底从根源上断掉每一个家庭想要实现跨越阶层的念想。
换句话说。
就是当代一个50岁左右的人，从他自己这一代开始不仅要掏空所有的存款，也要让他的儿子，孙子，曾孙子全部被这种顶层设计控制住。
让他们的孩子从出生起就注定了命运，把他们的核心价值观固定在某一个点位上，无法进行思考除了生活以外的更多问题。
这，就是卜克思主义的顶层设计。
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