2)第两百七十四章 第一首诗,告破!_我只想被各位打死
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  讲解,你也可以再梳理一遍思路,确保有没有遗漏或者错误的地方啊。准备完全之后再通知大人难道不是更好?”

  沙摩柯:“……你说得对。”

  随后他顿了顿说道:“那么夏大人,我现在就为您从头开始,详细说明吧。”

  夏娇柔带着些许说不清的期盼专心倾听。

  “首先回顾一下整首诗。”沙摩柯拿出一页记录了诗歌的纸放在桌上。

  鹰之都在恶徒升起的火焰中轰然倒塌。

  火焰从北端的月亮金字塔升起,沿着死亡大道蔓延到羽蛇神庙。

  发散,发散!

  地母神张开她的韧颚。

  将一切生命吞噬。

  湖水在沸腾。

  山谷在悲鸣。

  十八人浑圆的黑曜石,在城墙上目睹一切。

  于火焰中的鹰之都,向太阳献祭。

  “毋庸置疑的一点,这首诗暗示的是太阳祭祀中的祭坛。”沙摩柯说明道:“准确说是祭坛缺失的祭图部分。”

  “因此前面的部分,应该就是在描述祭图的详细内容。当然这段描述显而易见是经过加密的,只有破译之后才能明白它在说什么。而根据月亮金字塔、羽蛇神庙等远古莫力哈族建筑,我猜测解密的关键在于莫力哈族的历史。”沙摩柯继续道:“这也是我为什么要特地花那么多时间回忆起已知的所有历史的原因。”

  “那么你找到对应的历史典故了?”夏娇柔问道。

  “是的。”沙摩柯点点头,指着诗的第一行说道:“首先是这个鹰之都。古老相传,莫力哈族最初是一个游牧民族,终日在平原中游荡。有一天太阳神降下神谕,告知他们如果看到一只鹰站在仙人掌上啄食一条蛇,那就是他们定居的地方。”

  “于是先祖们四处寻找,最终在一处山谷中,看到一座巨大的湖中岛屿,岛屿上就有一只站在仙人掌上的鹰。于是他们在这座岛屿上建立了圣城提特兰。”沙摩柯继续道:“而这座圣城后来毁灭于一场人为的大火,恰好对应后半句恶徒的火焰。再加上山谷和湖水也逐一对应,因此我认为鹰之都就是圣城。”

  “然后我费劲心力,靠已知的所有情报,画出了圣城的地图。”沙摩柯取出另一张图纸摊开,然后从外往里逐一指点道:“山谷,湖泊,城市,跟真正的圣城肯定有偏差,但大体应该是一致的。”

  “接着诗歌描述了火焰的走向,这大概就是暗示祭图的走向。”沙摩柯拿出笔落在城市北端说道:“火焰从北端的月亮金字塔升起,羽蛇神庙一般位于城市中央,所以路线是这样的……”

  沙摩柯划过一条笔直的线,继续道:“随后诗歌上重复‘发散’两字,又提到地母神的韧颚。我想就是在暗示火焰是以类似韧颚的轨迹前进。”

  “地母神在莫力哈族的神话中是原初神,和主神一样与天地同时诞生。据说地母神没有身躯手脚,没有头发眼睛,只有一张巨大的嘴。它会出现在即将步入死亡的生命脚下,展开韧颚将其吞噬,归于大地。”

  “地母神的韧颚长得极为怪异。上排牙齿先是三颗犬齿,再是三颗门牙。”沙摩柯一边画,一边继续道:“然后是一根极长的獠牙,随后是一排臼齿,再是另一根较短的獠牙,然后是一排犬齿。而下排牙齿则是……”

  随着沙摩柯的叙述,地图上多出了一张完全不对称的血盆大口。

  “这就是火焰的走向。”沙摩柯道。

  “不过这没结束。”沙摩柯提笔在城墙的位置画圈,说道:“诗歌的倒数第二句,十八人的黑曜石。在莫力哈族中,黑曜石最著名的用处有两个。其一是将其打破成薄刀片,作为活祭的祭刀。其二则是作为神像的眼睛。所以我猜这里的黑曜石暗指的就是肉眼。”

  “将十八人份的眼睛均匀放置在墙壁的位置。”沙摩柯画完最后一个圈,收起笔,看向夏娇柔道:“这就是完整的祭图了。”

  夏娇柔看了看沙摩柯,又看了看被大肆涂画的地图,忽然感到一阵恍惚,眼前的世界都变得微微扭曲起来。

  一个想法不由自主地从她脑海中浮现出来。

  在破解陵墓这件事情上,陈飞……真的是必须的吗?

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