，忘记伸手可及的水果，忘记起身就可以快乐的玩耍，坚定的坐在那里，去探寻未知的修行前路。

　　这其中需要付出的努力，可以想象。

　　至于杂念，那就是等到这顽皮的猴子终于听从了你的指挥，不再想着玩耍，不再想着水果，甚至连鼻端传来的水果香味也终于忘记，老实的坐了下来，结果又飞来了很多凶恶的马蜂，开始在猴子身上用毒刺蛰咬。

　　你的心里很清楚，这些马蜂的蛰咬并不会要了猴子的性命，而且如果猴子熬过这一关，所有的一切障碍都会豁然开朗，这些马蜂会飞走，那些蛰咬的疼痛也会瞬间消失。

　　你告诉了猴子，只要坚持下来，就可以不再疼痛，只要不去管那些马蜂，马蜂就会自然消失，身上的痛苦也会消失。

　　先不说猴子在这种情况下能否听懂你的话，能否相信，就算它能够听懂，能够相信坚持下去，马蜂和痛苦就会消失。

　　可那接踵而至的痛苦，真的就能够忽略吗？猴子内心深处因痛苦而不断累积的兽性和愤怒，又该如何平息？

　　更不要提猴子还有逃生本能，在持续叮咬之下，会产生动摇和放弃的念头。

　　这只猴子，就是未入定前我们的心神，而那些马蜂和马蜂蛰咬带来的痛苦，就是干扰我们入定的杂念。

　　这就是修行困难的真正原因。

　　修行是一条看不见结局的未知道路，人在面临未知的时候，总会产生怀疑和动摇。

　　特别是在前进的时候，总是被干扰，无法迈出那跨过门槛的第一步，时间一久，所有的坚持和努力都会变成怀疑和放弃的理由。

　　人世间很多人都是庸庸碌碌之辈，你我也许也是这庸庸碌碌之人中的一员，并不是我们没有人生高光过，并不是我们没有努力坚持拼搏过。

　　我们也曾经雄心壮志，也曾经努力拼搏过，想要成为成功人士，可是总会有打击在意想不到的时间到来，努力却不一定会有回报。

　　一次打击可以忍受，两次打击也可以再次爬起来，三次四次，甚至第九次，第十次呢？

　　在很多次打击之后，相信大部分人都会选择安稳的生活，过着一眼看得到头的日子，不再去搏那个虚无缥缈的未来。

　　人生如此，修行也是如此，这是相通的。

　　此刻我经历的就是杂念的纷扰，脑海里删过的画面，都是扰乱心神的一些内容，不止有尴尬社死的场面，还有之前自己看过的那些刺激小电影，让人忍不住有些冲动。

　　我这才深刻的了解到了侯三爷所说的话，看那些东西，对修行是真的百害而无一利，观看时得到的那些刺激，等到修行的时候，就会千百倍的还回来，让修行的道路上充满了艰难险阻。

　　不过我也不是没有优势的，相比其他的初学者，我有过成功入定的经验，虽然纷杂的念头让我无法进入入定状态，可是毕竟有过经历，我最起码可以做到相信这种状态可以达到，而不是其他初学者那样，连是否有入定这种状态都会产生怀疑。

　　侯三爷的话再次响起：“应对杂念的最好办法，就是不起念，那些痛苦都是过去式，那些情感冲击只要你守住心神，不去因为它而产生念头，杂念就会自然而然的消失，你要学会忽略它，忽略这些痛苦。”

　　这话的确合情合理，也是最好的办法。

　　只是，马蜂叮在身上，痛苦又如何忽略？

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