重地狱，其实地狱并非处罚他们，只是那些人的灵魂已经从根本上被天兽铸成定型，即便他们化为鬼魂来到地狱界，他们也只能在地狱界中不断重复的前世的罪孽，可以说，这一切都是他们自作自受，而其根本就在于天兽在其中作祟。人们毫无意识到其中危险，防不胜防。
墨翟缓缓握紧拳头，咬牙道：“天兽，你坑我人族，我必将你永镇幽冥！”
第一重地狱主宰名为光。墨翟称其为光狱主。
光狱主喜好交友，他说在地狱界，所有的狱主并非残暴凶恶，他们对于仁德之人都是以礼相待。说完后，他还邀请墨翟与他一起共治地狱。
对墨翟说完一系列的事情，墨翟对光狱主揖礼道：“多谢狱王对墨翟说这许多，墨翟感激不尽。然墨翟实在不忍我无尽同族受此厄难，还望狱主宽仁。”
光狱主也不好强行挽留，于是对墨翟道：“墨翟圣子，吾敬佩汝之大义，人魂来我地狱，我等观之，苦不堪言，但也无能为力，若你能为人界苍生逆天改命，也实在是一件大善事啊。”
光狱主并指点墨翟道：“墨翟圣子，吾敬佩汝人族老子大圣为人族请斗之道，也敬佩孔子大圣继承老子大圣衣钵，指点出礼之道。吾观汝亦是继承圣者，不知你要为人族提出何道？”
墨翟闻言，很是敬佩：“好一个斗道和礼道。老子大圣总说无为，但世人又有几人知道，老子大圣是以无为斗大道。所以无为根本不是老子大圣想说的，他想说的是一种势，一种一人则静如止水，人族万众合一，则是动如大江大河滔滔不绝的势，斗天斗地斗四界的终极大道。”
“而孔子大圣所处对世道则是廉耻尽丧，人道好斗却如畜生般苟合。孔子总说仁义，世人却又有几人知道，孔子大圣意在扶道之将倾。礼乃人族传承之根本，人合而无礼，与畜生何异？”
“然世代更迭，仁义礼仪却成了虚伪但做作，那我墨翟便要持刀破开那虚影假象。是为本之道。”
“君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。”
“是故置本不安者，无务丰末；近者不亲，无务求远；亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。”
“君子作战虽用阵势，但必以勇敢为本；办丧事虽讲礼仪，但必以哀痛为本；做官虽讲才识，但必以德行为本。所以立本不牢的，就不必讲究枝节的繁盛；身边的人不能亲近，就不必讲究招徕远方之民；亲戚不能使之归附，就不必讲究结纳外人；做一件事情有始无终，就不必谈起从事多种事业；举一件事物尚且弄不明白，就不必追求广见博闻。”
“是故人有共敌，战为首。战而不内斗，以礼成阵，一致向外。外敌狡猾，
请收藏：https://m.biquge63.com
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）