，我照式照样也骂你猪狗畜生。”是以用心听他说话，等他一说完，便依样葫芦的用蒙古话说道：“我师父是金轮国师。我又不是小孩子，你该叫我大和尚。”

　　方志兴闻言不由轻笑，嘴唇轻动，传音入密，为杨过翻译了这几句话的意思，免得他再闹了笑话。杨过听到师父解释，才知道达尔巴并非是在骂自己，心中高兴起来，不过他心中又起了逗弄这大和尚的意思，静等对方回答。

　　达尔巴听到杨过所言，心中大奇，侧过头左看右瞧，心想你明明是小孩子，怎会是大和尚？你师父又怎会是金轮国师？说道：“我是国师的首代弟子，你是第几代的？”杨过不等方志兴翻译，同样说道：“我是国师的首代弟子，你是第几代的？”

　　方志兴闻言，不由斥责起来。杨过听到师父解释这句话的意思，又听到他的斥责，心中也是惴惴。武林中人最看重师徒名分，方志兴虽然对这些口头话语不太在意，但也不能让杨过乱认师父。杨过知道自己说错了话，心中大是羞赧，下决心要学会蒙古语，免得再闹笑话。

　　孰料那边达尔巴听了杨过所言，心中却大是震惊。吐番和蒙古的密教中向来有转世轮回之说，其时**与班禅的转世尚未起始，但人死后投胎复生、不昧性灵的说法，早为密教中人人所深信不疑。金轮国师虽是蒙古人，出家后所学的是藏传密宗佛教，在蒙古称为金刚宗，他年轻时收过一个大弟子，这弟子不到二十岁就死了，达尔巴和霍都均未见过，只知有这么一会事。达尔巴在国师座下排名第二，霍都居三，便是为此。

　　此时达尔巴听了这番言语，只道杨过是大师兄转世，又想他如不是神童带艺投胎，一个少年怎能有如此武功？再说他是中原少年，蒙古话又怎能说得这般纯熟？当下侧头向他凝视片刻，越想越像，突然抛下金刚杵，向杨过低头膜拜，连称：“大师兄，师弟达尔巴参见。”

　　这一来杨过自然大奇，却不擅自回答，直到耳边听到方志兴翻译，才做出应答。他知道达尔巴是在参见自己，无论如何吃不了亏，于是点头微笑，躬身合什，意示接纳，并加还礼。

　　方志兴见此心中不由好笑，中原群雄却是诧异之极，除郭靖、黄蓉几人外，大家不懂蒙古话，不知杨过跟他叽哩咕噜、咭咭咯咯的对答半晌，说了番什么言语，竟折服了这神力惊人的番僧。

　　这中间只金轮国师明白原委，心知这二弟子为人鲁直，上了杨过的当，大声说道：“达尔巴，他不是你大师兄转世，快起来跟他比武。”达尔巴一惊跃起，说道：“师父，我看他定是大师兄，否则小小年纪，怎会有如此身手？”国师道：“你大师兄的武功比你强得多，这孩子却不及你。”达尔巴

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