文字意思了，可是，这个‘安’字代表什么意思呢？”萧伯年打住了话语，端起茶杯，喝了口茶。

　　王老五听得呆了，也很想知道‘安’字的意思，可萧伯年忽然打住了，于是他马上问：“是人名吗？还是一种吉祥的象征？”

　　萧伯年哈哈的笑起来：“你别急，听我慢慢道来，这里边啊，有段涉及历史根源的，相当的精彩。”萧伯年不是卖关子，他也一时半会说不清楚，要把合欢佛的历史根源全讲出来，需要把这个‘安’字讲明白了。他接着往下讲道：

　　“我问他：‘这个安字是人的名字吗？’他回答说：‘准确的说，是一个姓，不是名。’我接着问他：‘安姓是汉人的姓，怎么会用蒙古文铸在上面呢？’他回答说：‘当时，唐代李渊带着儿子晋阳起兵，与隋炀帝对抗，得到了突厥人和回人等多个西部民族部落的支持，而且李世民还和突厥一个可汗歃血结拜了生死兄弟，李家父子得了天下后，在国内政治清明，对周边少数民族部落，总结了汉代用武力征伐的经验教训，积极与这些部落交好，与他们通商通婚，并把中原的农业种植方式转播给这些少数民族部落，使得国内百姓与少数民族的百姓安居乐业，为了贸易往来，文字和语言是主要的沟通途径，汉文和胡文的相互使用，是很正常的，就像我们现在一样，中文和英日德法等语言的应用一样的普遍。’他的这个解释，都是有历史根据的，所以我完全赞同他的说法。”萧伯年又喝了口茶，接着往下讲：

　　“我问他：‘那么，是不是说明制作的人是姓安呢？’他回答说：‘这不是制作的人，而是合欢佛的主人。’我听完，大吃一惊，他竟然如此肯定，说明他知道合欢佛背后的故事，我追问他：‘这么说，合欢佛的出处和来历，你都知道？’他笑了笑回答：‘不全知道，但也不是一点也不知道。’王先生，你也应该听说过，做学问的人，总爱卖关子，其实就是卖弄自己的学问，我知道他迟迟不往深处讲的意思，他是在我面前卖弄他的学问呢，要说资历，他和我差不多，只不过我和他研究的领域不一样罢了，可有一点是共同的，那就是都研究古代的东西，他似乎很瞧不起我这个搞古代性文化研究的人，觉得与我这样一个研究古代性文化的人共同讨论合欢佛，有失他身份似的，把我等同于一个黄色的人。要说起生活作风来，他也好不到哪里去，具我所知，他离了三次婚，结了四次婚，现在他的老婆，比我家淑芬还小两岁呢。”萧伯年讲到这些，显得有些斤斤计较的市井小人样。

　　王老五无意中听到这些专家学者们的相互勾心斗角的事情，心里觉得好笑，他们这些人在自己心目中的形象，变得

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