是很尊重的，凡是札什伦布寺的大事，都通guò驻藏大臣请示皇帝批准；清朝皇帝要他办的事情，他都是尽心尽力办理。所以历代皇帝与历任驻藏大臣对七世班禅都是很信任的。这是七世班禅在维护祖国统一与民族团结方面的重dà贡献。另外，七世班禅是八世达*赖的徒弟，他又是九、十、十一世达*赖的师傅。他和这几代达*赖的关系都是很好的。他很注意搞好与达赖集团的关系。例如，在清道光二十四年。清宣宗令他为西藏摄政，起初他不愿担任，后因不能违抗“圣旨”，而勉强担任了八个月摄政，以后坚决辞去。这种明智的态度，对巩固西藏内部的团结作出了贡献。

　　1847年5月下旬，西藏噶厦噶伦班伦和一些高级官员，连同高原上的一些大吐司，悄悄的来到了札什伦布寺，求见班禅丹白尼玛。

　　现在的丹白尼玛，已经生病很久了，不过，他还是在病中接见了这些人。

　　“活佛，现在高原的局势，面临很大的动荡，清廷已经灭亡了，汉人的朝廷，正在向高原进军。川西地区的土司，被他们杀害了不少。现在只有活佛，才能够拯救我们！”噶伦班伦说错。噶伦，是西藏的噶厦的最高长官，而噶厦，就是政府的意思。

　　“汉人的朝廷，为什么要杀那些土司？”班禅丹白尼玛问道。

　　“因为那些土司拒绝归附汉人的朝廷。”班伦说道。

　　“中原的王朝更迭，对我们高原来说，根本就没有太大的影响。清廷在的时候，我们归附清廷。清廷灭亡了，我们归附汉人的朝廷就是了。这样，不就没有问题了吗？西藏，历来都是中国的一部分！”班禅丹白尼玛看了班伦一眼，然后说道。

　　“活佛，话是这么说。但是，如果汉人的朝廷愿意善待我们的话，我们当然愿意归附他们了。但是，汉人的皇帝宣布，解放所有的农奴，让所有的土司和农奴主，都无条件的释放农奴，这怎么可以呢？那些卑贱的农奴，根本就是土司和农奴主的财富。汉人的皇帝这么做，不是掠夺我们的财富吗？农奴制在高原上，已经实行了千年了，这是我们高原能够稳dìng的根基，万万不能废除啊！”班伦说道。

　　随同班伦一起来的那些土司们，也都纷纷附和，仿佛废除了农奴制，高原就将不复存zài一样。

　　班禅丹白尼玛看了这些人一样，这些人的心思，他非常的清楚。但是，高原的力量，如何能够和中央政府对抗呢？那根本就是在找死。

　　“那么，你们准备怎么办吧？想要和中央政府对抗吗？”

　　“活佛，我们不能够这样坐以待毙，我们要起来抗争才行。这是为了我们全体藏人的利益。否则的话，一旦汉人统治了整个高原，那还有我们的活路吗？我们希望

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