想到这里，他有些不确定的问道：
“要不，我们学习古人的做法，用人道的力量来册封神灵。”
见到刘北真的发言，所有人自然都打起了十二万分精神。
“白大，要怎么操作？”
大家都好奇起来。
现在神灵都已经出现了，大家对神灵的来历，自然会进行一些研究。
而对于封神，大家还是有些了解的。
所谓封神，其实很简单。
首先，拥有封神权力的，自然是天庭。
如果把天庭比喻成朝庭，那么这些神灵，就相当于朝庭的官员。
朝廷要册封几个官员，自然是简单之极！
而除了天庭可以封神外，还有民意。
也就是《阳神》中的设定，天视自我民视，天听自我民听。
当大家觉得谁封神了，这人自然也就封神了。
但刘北说的，自然不是这两样。
而实际上，在古代，除了这两样外，还有很常见的一种封神途径。
天子封神……
天子……相当于上天的儿子。
古代天子连治理天下，都宣称是代表上天统御天下……
天子口含天宪，自然可以封神。
比如，最常见的，某某功臣死后，天子为其封神，使其享受朝庭祭祀。
又或者，某地出现了大孝子，孝举感动天地，天子也会封其为神灵。
现代虽然没有天子，但是其实道理是相通的……
“不对啊……”
有人率先反应过来，问道：
“白大，这应该很难行得通吧，好像，古代还真没有天子，可以号令这些神灵……”
“是啊，要是国家册封了神灵，又没办法号令祂们，万一失控了怎么办？”
很明显，大家虽然期待这样的力量，但是，却不想让这样的力量失控。
“这还不简单？”
刘北笑着问道：“古代的天子，为什么不能号令神灵？”
“为什么呢？”
所有人想了一下，瞬间恍然大悟，反应了过来。
“应该是古代的天子，没有制约神灵的力量……”
“不错，肯定是这样，天子虽然有封神之权，但没有管理之权……”
大家在讨论神灵，自然对神灵有了相当的研究。
这句话看起来矛盾，其实不然。
打个简单的比方，把天庭，比喻作一个朝庭。
那么神灵，自然就相当于臣子。
而天子么，大约就相当于朝庭中开始理政的太子了……
太子能不能管理臣子呢？
理论上能。
但实际上，也只是理论罢了。
上面有个永远不会死的老天当皇帝，太子算个毛线。
太子只要一天没继位，那些朝中元老，就不会怕太子了。
更何况是一个永远不可能继位的太子。
所以，天子封神，也就听着好听……
其实，有多少神灵，会把一个凡间的天子，放在眼里？
看潮起潮落，观云卷云舒，坐看世间风云万年……这些才是神灵应该干的事儿。
那些远古大神，
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