张居正听了张凡的话，若有所思。

　　仔细地想一想，张凡所说的话一点都沒有错，对于传国玉玺这种各代帝王都视若珍宝的东西，对于其的描述反而是少得很，虽然到今天，人们还是能够从各种典籍之中查到对它的描写，但是撰写那些典籍的人实际上有很多都根本沒有看清楚过玉玺的真模样，很多人只不过是离着非常远的距离匆匆一瞥，并沒有看的非常真切；而有的人则更是压根就沒有见过玉玺，只不过是偶尔见到了什么大人物，听人家叙述一番罢了；更有甚者，其消息的來源更是道听途说，子虚乌有的來历，或者他是看别人写出來的书中的描述，才知道了一些。

　　说到底，这传国玉玺到底应该是个什么样子，众人还是沒有个定论，毕竟如今这个时代距离传国玉玺最后一次出现也有六七百年的时间了，这么长的时间，别说是遗忘什么事情，就是一两个强盛无比的朝代都已经是销声匿迹，不再被人们所提起了。

　　而传国玉玺这种一直都被人们追捧为至宝的东西，也正是在这几百年当中，被人们所不断的相传，在相传之中继续被神话，到了现在，早就已经被人们传的不成样子了，什么闪耀金光、透露祥瑞那都已经可以算作是小儿科了，更有甚者，什么金龙环绕好似游动、周身围绕着紫气缭绕等等，总之，这么一件本來只是被作为帝王信物的东西，在这个时候已经被传言说成了无比奇妙的东西。

　　这虽然只是人们在沒有机会一睹其真面目之时所产生的幻想之外，更是一种对于幻想中的事物的猜测，然而，就正是这种猜测，却是更加地让人们远离了真实。

　　张凡说他无法确定他自己手中的这方玉玺是真品，因为时至今日，关于玉玺的传闻以及各种各样的证据实在是太多了，要是这么一一对照的话，这天下根本就不可能有那样的东西，但是张凡换了个思维，他说他同样是丝毫沒有证据能够证明这一方玉玺是假货。

　　张居正初听到他这番话的时候，还有些诧异，因为对于中原大地上所诞生的文化思想來说，从來都只是证明，却沒有过反证的道理，但是当张居正平静下他内心的诧异好好一想，张凡所说的话也不是沒有一点道理。

　　不要总是想着应该如何如何查找典籍，观察证明这是一件真品，而是要换一种思路，想想看应该如何证明这件东西不是一件假货，看起來这只不过是将思绪倒转过來，并沒有做出什么改变，其实不然，这么一來的话，有很多事情都要重新对待了。

　　张凡其实只不过是利用了这么一种心态而已，毕竟若要是真的想要证明这东西是真的话，恐怕高拱的那份弹劾张凡的奏章是必然会送到隆庆面前去了，毕竟张凡所得到的东西，

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