土地租金，就足以承担一切的政府开支，并提供所有的政府服务了。他保证，除了地租之外，其它的任何玩意儿都不收。当然，先不说孙先生的经济学水平如何，反正这一套，在原本的历史上他喊得很响，但是在后来他控制住广东之后，可是从来没实行过，就像他的那个十万英里铁路计划一样。而他的后来者常凯申，即使转进到了台湾，在美国的资助下完成了“土改”，搞出了土地国有，也还是没能实现孙先生只收地租不收税的宏愿。而自称是孙先生的继承者的土鳖，搞出了著名的“土地财政”，但是还是没做到不收税。估计当年孙先生说这个，也就是出于宣传考虑罢了。

　　有了孙先生的榜样，光复会自然也得有所表示。尤其是在他们和同盟会分道扬镳之后，他们自然要有自己的说法好吸引支持了。孙先生的政府不收税计划是建立在土地国有的基础上了，而光复会一向是反对土地国有的，（在同盟会那边，驱逐鞑胬叫做民族，建立民国叫做民权，平均地权叫做民生，合起来就叫做“三民主义”，而光复会只要求驱逐鞑胬，对于民国并不感兴趣，甚至觉得专治也许更好，至于平均地权，他们更是明确反对，以至于被戏称为“一民主义者”）自然不会搞地租代税的那一套，但是他们此前和同盟会没分家的时候，也是承诺不收税的，这种宣传手段调门一高了，就很难降低下来，结果就变成了土地固然是不能国有，但是税收也是不能收的。当然，这绝对是没有任何可行性的，光复会的高层人人都知道这一点，但是这一段时间忙于起义准备，这个问题也就没人去管了。说到宣传，光复会在这个方面确实很不怎么样。

　　如今如果突然要收税，先不说失信于天下的问题，而且，光复会也根本就没有收税的能力。光复会没有那么多的人手，能控制地方，把税收上来，而原本的满清的那套体系，如果让他们去收税，先不说他们会不会中饱私囊，最后交上来的能不能保证有总量的十分之一的问题，就目前来说，这套系统在革命中瘫痪掉了，重新把它建立起来也不是一两天，一两个月的事情。

　　于是在和徐锡麟秋瑾商量过后，最后，陶成章决定先向美国人聘请一只小部队，并预定一批火炮和弹药。他们还附加了一个条件，如果军火运到的时候，局势变化了，他们已经不需要这些军火了，那太平洋行可以帮他们将这些军火代销出去。当然运费呀折旧费呀还是要由光复会出的。

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　　随着秋瑾带着光复会的精英抵达安庆，安庆的状况有了一些好转。老实说，光复会的那些精英会员接受过一些军事训练，这些时间长度只有不到三个月的训练放在西方国家，只

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