悠悠开口：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。汝佚六百石，冬日有厚衣，庶人仅有葛麻，遇寒风冷雪，饥馁冻疾者不知凡几。食肉糜者，怎知食不果腹之苦。”

　　卫绾语调不高，也不类博士激动，却是字字珠玑，振聋发聩。

　　汉初的朝堂上，道家、儒家、法家、纵横家等济济一堂，有严奉礼仪的典范，也有务实为本的实干家。阴谋诡计不缺，刚正不阿亦不少。

　　鉴于道家无为而治的基调，朝堂之上，从来不会只有一个声音。

　　卫绾话音落下，又有两名博士起身，同举周礼，更提出冬日衣皮氅、穿皮靴之例，质问反对此议的同僚。

　　羊毛又非贴着胡人标签，怎么就不能穿上身？

　　仅有领口，没有右衽，但也没有左衽，怎么就是肖胡。而且这样的衣物是穿在内，外有短褐，谁会无聊到扒开去看？

　　昔有赵武灵王胡服骑射，赵国方得以强盛，跻身七雄之列。

　　好东西就该拿来用，因细枝末节摒弃才是蠢到极点。

　　持不同意见的朝臣你来我往，几位大佬先后下场，最后，还是实干派占据上风。

　　值得一提的是，除了提出反对的两名儒经博士，朝中大多数儒生和实干派站到一起，坚持以民为先，待民能吃饱衣暖，再提礼仪不迟。

　　少数服从多数，不服也会被压服。

　　事情顺利通过，旨意当天下达。

　　因这场争议，本该受到更大阻碍的钱币改制反倒无人提及，让鼓足力气，做好充分准备的刘彻很有挫败感。

　　飞骑奔出长安，北上边郡。

　　边陲太守们陆续接到圣旨，在建设马场的同时，开始分片圈出草场，招纳归降的胡人，大规模饲养牛羊。

　　代王早得天子好处，回到国内之后，逐渐放松对盐场的管控，权利移交朝廷派遣的盐官，自己的注意力集中到新建的畜场。

　　距离第一批肥羊出栏渐近，纺线织布的作坊陆续竣工，培养出的匠人熟手多达百名。

　　参考羊毛制品在长安和边郡的市价，代王确信自己绝对不亏。

　　最重要的是，盐场逐步收归朝廷，盐利早晚归入国库。畜场和作坊属于自己，赚回的每一个铜钱都将归入自家库房。

　　七国之乱后，朝堂上常有弹劾诸侯王之语。近段时间，胶西王刘端被集中火力，三天两头被告发一回，据说正焦头烂额，日子过得提心吊胆。

　　自己醒悟得早，坚持拥护天子，即使有人告发，奏疏也会压在宣室，根本不会当朝提及，足见天子的态度。

　　代王一朝顿悟，愈发认为选择正确，心情舒畅之下，日子过得愈发有滋味。

　　同处边地的刘荣，在沃阳县组织开荒，建设畜场，同样做出一番成就。喜得长女之后，近乎将女儿宠上了天。云梅实在担忧，不得不在必要时板起面孔，成为慈父严母的典范。

　　进-入建元二年

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