学也都学了。
这么多的武学，足以让他研究很长时间。
为了尽快壮大元神、修炼成自己研创的几门神通，苏衍并没有花心思利用这些武学研创新的神通，只是随心所欲地感悟这些武学所触及到的武道法则。
就这样，随着时间的一流逝，他的元神迅速壮大着。
至于真元积累——元神强大了，炼化真元自然也更快，而且他还有化元丹辅助。
所以，龙世界地灵气浓度虽然远不如“灵界”，但并未成为他修炼的阻碍。
···
当一个人专心于一件事时，便感觉不到时间的流逝，等回过神来，就会产生一种时间过得好快的感觉。
修炼也是如此。
苏衍在武当山柱峰的一座大殿中修炼，几乎从不出门，等到这一日，终于将陷地印的符文凝结成功，传音向守在殿外的苏祎询问，才知道已经过去一年多了。
苏衍内视紫府，只见在元神周围漂浮着整整十一枚神通符文。
除了他所研创的七门拳印神通外，另外四门神通分别是：冰魄寒光、六脉神剑、太极神功、降龙神掌。
其中，冰魄寒光原本就是池派的一门神通级武学。
而六脉神剑的玄妙高深也超乎了苏衍的预料。
六脉神剑并非一种简单的剑气，而是涉及了人体六条经脉奥妙的六种剑气。
少商剑剑气雄劲，有石破惊、风雨大至之势。
商阳剑巧妙灵活，难以捉摸。
中冲剑大开大阖，气势雄迈。
关冲剑拙滞古朴，却大巧不工。
少冲剑轻灵迅捷。
少泽剑则忽来忽去，变化精微。
如段誉那般乱射一通，实在是对六脉神剑的糟蹋。若是将六种剑气配合好来攻击敌人，威力绝对不止六个一相加那么简单，而是会产生质变。
而在苏衍这里，他以元神、真元施展六脉神剑，最终所展现便是六道灵动无比、各有不同的剑气，神识笼罩范围之内，如传中的仙人飞剑一般受他御使。
并且，在苏衍看来，六脉神剑还有再进一步的潜力。
那便是炼气为罡，将剑气化为剑罡。
只是想让剑气化为剑罡，并非一味的精炼可以办到的，还需要对剑道的领悟。
过去一年多中，苏衍所参悟的武学中，涉及到剑道的很不少。
再加上他本就是创出了《无极剑》这等高明剑法的剑道高手，因此，他隐约有种预感，他距离领悟剑罡已经不远了···
太极神功与降龙神掌，则都是苏衍从阶武技改善而来的。
太极神功早在他尚未寻到涿光岛前，便已经成型了，只是那时不如现在这般完善、精妙。
降龙神掌则是苏衍取降龙十八掌的主要奥义，精简、综合其招式，所得的一式威力绝伦的掌法。
不过，相较于这四门威力、潜力都相当不俗的神通，苏衍更看重的却是他所创的七门拳印神通。
因为这七
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