可造之才。但胡廷森也另有一件隐忧，阮承信曾和他说起，儿子并不喜欢八股文，如何让阮元心服口服，只怕李晴山还要下些功夫。但李晴山听了，也不以为意。说认识的学生多了，若是真虚心上进的，便是嘴上不说，真正发现了自己的不足，也会努力改正。胡廷森谢过李道南，便也往江宁辅佐萨载去了。

　　如此，阮元便被介绍到了董子祠旁李晴山家中开办的“还是读书堂”，开始重点对八股文进行学习。但阮元自第一天起，对这事就颇不满意。这件事前后商量，全是父母和胡先生决定，自己未出一言，便被送了到这里。加上平日认知所限，常以为会写八股文的，都是趋炎附势的俗儒。又见李晴山年已六十有余，须发尽白，平日还经常戴着眼镜。阮元视力一向不错，不知老眼昏花之苦，只想必是读书不得其法，只做无用功夫，气力早已耗了，所以对李晴山可谓毫无好感。

　　李晴山教得阮元数日，便发现他原本读书底子不差，只是似乎对八股文有敌视心理，自己讲到这提比、中比的起承转合之时，阮元总是心不在焉。深知若是长此以往，只怕阮元进益有限，不如寻个契机，让他把情绪发泄出来，再因势利导，方可收事半功倍之效。

　　这一日李晴山找来一篇科举范文，乃是康熙朝韩菼之作，韩菼是当届科举状元，又官至礼部尚书，名实兼备，是以其文章海内流传甚广。李晴山看着中比这一段，缓缓讲道：

　　“韩大宗伯这篇时文，原题乃是‘用之则行，舍之则藏’二句。现在我们来看这中比，‘则尝试拟而求之，意必诗书之内有其人焉。则有尝申为试之，今者辙环之际有微擅焉。爰是流连以志之，然吾学之谓何。乃日周旋而忽之，然与人同学之谓何？……’”这里的语句本在上下两段之中，李晴山为了对比方便，才一句句拆了开来，分别对比。

　　李晴山讲完正文，缓缓讲解到：“韩大宗伯这使词用句，乃是精妙到了极处，这‘求’字与‘试’字，语义类似，感受却不同，‘求’字也有尝试之义，但总是看起来谨小慎微。不如直言这‘试’字，更为直接。故而这两句，乃是层层递进。下面呢，‘拟’字含蓄，‘申’字直率，又成递进之意。可下面一句呢，‘流连以志之’对‘周旋而忽之’乃是含义不同的一组对比。可见这排比对仗，自有学问，可递进，可呼应，可转折，亦可截然相对，实在是包罗万象啊……学生阮元，你为何竟睡了过去，快快醒来！难道说，你睡梦中所见之物，比这八比句更有趣不成？”

　　原来阮元听他讲这些语句，本就心生不满，这些句子本身又原是考场用句，自不免有些空疏，自己听着也没意思，便索性睡了过去。

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