3)第140章 多大点事儿_钓鱼佬德鲁伊在异界
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  其实没有新鲜事。

  万神殿在某种角度看,跟电影{黑衣人}中的星际移民局差不多,时不时就会来个外星人恼羞成怒,要把地球烧玻璃,又或灭世预兆啥的,跳出来给大家醒醒神。

  出现了危机,解决问题也就是了,倒也不用一惊一乍的。

  而且有时候,某中神秘修正力,甚至会自己搞定问题。

  比如说人性就变幻莫测,这一刻的至死不渝是真感情,下一刻的弃之如敝屣也不掺半点假,要是太较真就输了。

  这一刻的罗博,的确是屠神灭魔至死不渝了,侮辱了光神的神格,还打算侮辱光神的智商,直接拿起神殿骑士的圣剑,骂骂咧咧:

  “圣尼玛的剑,这种能被恶堕的,也有碧莲用圣剑?都说群众的眼睛是雪亮的,我特么怎么觉得都瞎?”

  众愿为圣,广范的认同与祝福,铸就了圣物属性。

  圣人之所以是圣人,也是因为其言行,获得了广泛的认同。

  反之,代表不了众,那就是独夫之言行,何圣之有?

  因为有道理?不,很多道理的本质只是车轱辘话,爱听的才是道理,不爱听的有理也叫歪理。

  所以,罗博骂众生,其实就是在骂他们盲目的将自己的信任,寄托在并不值得托付的对象身上。

  当然也有可能是被代表,又或买选票般花钱了。

  但不管怎么说,罗博认为信众在这个问题上也是有错的。

  毕竟惟名与器,不可以假与人,君之所司也。

  表面上,名是指名份,器指象征身份地位的标识。

  内在的,名是指原则,器指对待原则的态度。

  那么假与人,就是放弃自己的原则,没有自己的态度,让别人去代表你。

  这个操作倒也未必不行,志同道合,同一类人,且亲密无间,足够信任,确实是能代表。

  但神不在此列。因为信神,信到高深,基本就是无原则的舔。

  你信富豪讲良心?他的钱咋来的?他只靠剥削自己,做几辈子的牛马能攒下那等家财?

  其善,其信誉,无非是巧取豪夺的表演,又或利益衡量后的取舍。不给你点甜头,咋能吃到你的家底?

  那么反过来,弱者用无原则的奉承,换强者的施舍,算不算自甘堕落?

  可在罗博眼里,神灵与信徒的关系本质,就是这个样子的。

  他本来就对神灵有成见,就像DND宇宙的大奥术师所言,神灵也不过是实力更为强大的生灵,并不是什么不可逾越的高峰。

  这个评语,意味着就算是认可,也只是认可实力上的强大,而没有认可思想境界上有难以逾越的鸿沟。

  普通人是战五渣,超凡者是拿着刀片子的强人,大奥术师是扛着自制RPG火箭筒的牛人,神灵也就是开着战车的老司机。

  所以罗博对神灵没有敬畏心,有也是针对祂们所掌握的力量的。

  偏偏罗博还有斗争精神。

  只不过这个精神一直被压着。

  没有力量,斗争精神拿出来也不过是自取其辱。

  就像他的家乡的某些舔狗所言:你以为舔是件很容易的事么?我还不怕告诉你,你就算豁出脸去舔,都多半不成的,你也就能用‘不舔’慰藉自己那点卑微的自尊罢了。

  真相了,扎心了,最后一点面皮没给留。

  根源,没有力量。

  在丛林法则的世界,弱小便是原罪。

  斗争精神被压在心底深处,酝酿、发酵,等待着爆发,或死去。

  在地球,罗博算是死去了,到死都没崩出个蔫屁。

  在这异界,他爆发了,因为有挂呀。

  就像那首歌唱的:每一个晚上,在梦的旷野,我是骄傲的巨人……

  巨人现在进入彪子状态,唾神灵骂信众,圣物他都要亵渎!

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