色吊坠有点类似苗疆还有东瀛法器。

　　但唯一的作用就是用于制作兽灵，将野兽的灵体完完整整地保存下来，封存到图腾柱中，化为己用，从而给自己的军队提升实力，让他们获得野兽的某一项能力。

　　而降臣的那一句人骨，也让李祤想到了一个人，就是传说中的颛顼帝。

　　如果是在他的前世，也就顶多当个笑话听了，但在这个世界完全不同，任何的蛛丝马迹都可能成为翻盘的关键。

　　颛顼帝可是北方天帝，关于颛顼帝的记载很少，但每一条都很重要。

　　古籍中的一条记录是“始以民事记官，官职以图腾为名。”

　　乍一看可能没有什么感触，但这句话记载在《帝王世纪》中，是颛顼平九黎之乱后对天下的管理方式，年号以德行命名，百官以图腾为名。

　　这怎么看都是巫岘和萨满的那一套修炼的手段，散布信仰，供奉仙家和堂口。

　　这也是让李祤怀疑那块白色吊坠就是颛顼帝骨骸的原因，因为颛顼帝是最早利用图腾力量的人。

　　第二件被大笔墨记载的就是，颛顼帝改革巫政、祭祀制度，整顿人神社会秩序，绝地天通。

　　颛顼登临帝位时，巫术、祭祀十分混乱，泛滥成灾，在古籍中有一段记载叫做，

　　民神杂糅，不可方物；夫人作享，家为巫史，无有要质；民匮于祀，而不知其福；烝享无度，民神同位。

　　就是在说当时的信仰杂乱，巫教横行，流落在民间的巫术、祭祀之法数不胜数、杂乱不堪。

　　其中有正确的也有坑人的，导致家家祀天地、人人祀鬼神的乱象频生。

　　而颛顼帝做的一件事就是设立了神官来管理信仰、巫术和祭祀，这样将天地区分，人神交通断绝。

　　当然还有另一种广为流传的民间野史，就是共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维。

　　神山不周山倒塌后，天地之间的地势产生了变化。

　　而在颛顼之前，天地之间除了不周山，还有一架天梯，凡人能通过它直达上天，天地之间保持着良好的沟通。

　　天上的神人或天人经常会降到地上，而地上也有大能力的人，称为上古的巫。

　　这些巫也很容易通神、请神，具有很强的神通，甚至能够依靠神的力量而呼风唤雨。

　　颛顼打败共工成为新一代的中原之主后，他惊奇地发现，自己统治的区域内居住着大量的“神仙”。

　　老百姓对这些“仙人”的话语非常信奉，甚至超过了自己这个名义上的天下共主。

　　这样下去对自己的统治极其不利，于是，于是颛顼帝下令摧毁天梯，天地之间的沟通至此断绝。

　　颛顼的“绝地天通”重新规正了天地之间的秩序，使上古特有的那种人神同在的时代宣告结束，华夏民族渐渐进入了人文时代。

　　加上降臣十分明确的告知李祤，武道在

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