知道。那些银币的背景?”
我说知道,是崇州沙崇国的银币。
“然后呢?”把头问我:“那你说说,谁铸造的?当时为什么要造这些百花图案的银币?是献给某个人的,还是赏赐流通用的?最后又为什么埋在了棺材里?”
“这个......”我挠头说不上来。
把头笑道:“云峰,你这两天在忙,我也没闲着,我已经解开这个秘密了。”
把头从抽屉里掏出一本破书,扔在了桌子上。
我看这破书是明代天启元年,“新修成都府志”的老影印本,简单点说就是县志。
这里有两个说法,一种说是成都无县志,另一种说法是成都最早的县志是晚清道光元年那一本。
这两种说法都错了,最早的县志,就是把头手上这本,原书在四川博物馆,编写人是明代人李敏。
把头翻开破书,其有一页内容折叠了。
这部分内容是卷三,包括风俗志、建置志两部分,其在建筑志又详细记载了各地区的私塾,学堂、城郭、公署、祠庙、宫室、关梁、寺观、陵墓、古迹等。
把头指着其两行记载问我:“你看这两句话。”
我默念道:“成都北郊约7公里,磨盘山南麓,有一陵,当为孟知祥陵墓。”
我顿时惊讶道:“把头,这个孟知祥是五代十国蜀国的蜀王?!”
难道.....我脸色大变!
把头抿了一口茶说:“云峰你很聪明,很多事情一点就透,昨天我得到消息,石棺那座古墓的墓主人,身份应该是五代十国时期的一名“尚辇奉御”。
“这是什么官儿?”我问。
把头说:“管马匹的,类似于现在我们的运输部部长。”
我低头想了几分钟,明白了。
这种银币不是我凭空捏造的,它大有来头,并且只有极少数人知道和见过,你们不可能见过。
沙坨国处在五代十国时期,而崇州这个地方,当时包含在后蜀国的领地内。
蜀王孟知祥的墓,就在县志记载的那个地方,现在成了旅游景点,内部不对游客开放,因为墓里空空如也什么都没有,早百年就被盗了。
我们按照常识分析,一个掌权者,他不会允许自己的领土范围内出现另一个小国家,对吧?
但这种情况确实出现了。
崇州离成都不过几个小时车程,古代人腿脚快,步行过去也用不了两天。
我分析,最主要的原因是因为孟知详早年虽然是汉族官史出身,但他祖先其实是沙陀部众,都是突厥人的后裔。
他墓里能看出来,他那个墓的墓顶,是原地区十分罕见的圆锥形结构,就像草原上蒙古包的房顶。
同是突厥后裔,所以他当时才没忍心灭掉自己领土境内的崇州沙坨国,因为说到底是一脉相生,同根同源。
沙坨国国王一看老大哥不弄自己,还让自己独立当国王,这肯定是要讨好孝敬的啊,于是便铸了一批银币,孝敬给蜀王孟知祥。
当时可能铸了不少银币。
石棺墓的墓主人是沙坨国的尚辇奉御,管着交通运输,所以便贪污了其部分银币,藏在了自己棺材里,他死后带进了坟墓。
银币正面的古突厥,我们不用去研究什么意思,死字了,也研究不出来。
看背后刻的图案就行。
全是花,其还有“芙蓉花”。
这有何含义?
正史上记载,孟知祥特别喜欢花。
他曾动员蜀国全国上下,老老少少,在成都境内种满了花,等到九月份花开了,成都境内一片锦锈。
所以,现在成都的外号之所以叫“蓉城”,真实原因就是这样的。
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