此时却不得不承认，夏跃所言才是正理。
既然阳教主下落不明，明教自当应以杨左使为尊。
只是……
一想到杨逍觊觎教主之位，违反教规，对教中兄弟动手，他委实难以接受此事。
“杨逍……”正当说不得欲要劝说夏跃之时，被后者挥手打断。
“夏某不管你们那些陈谷子烂芝麻的旧事，谁当教主，也不是夏某能插嘴的。反正现下教主之位空置，某便当依教规行事，以杨左使为尊。待到日后，你们推举出新任教主，某便听新教主之令。其余之事，大师无需多言！”
说不得自讨武学修为不是夏跃对手，现下人家又答应率众加入明教，而且一番说法有礼有节有理有据，只得无奈点头，“自当如此。”
最大的关碍理清，剩下关于起义之事，二人言谈甚欢。用过斋饭之后，说不得心痒难耐，还是邀夏跃过过手。结果，不过三四招，说不得便含恨败北。
江湖传闻，双绝判官夏跃除开刀爪功夫，还有一身强横至极的横练功夫，果不虚言，过招之时，简直就是个铜铁疙瘩，一掌拍上去，人家若无其事。
当然，说不得也发现了夏跃的短处，那便是内力不足、身法不算轻灵，若是碰上韦蝠王，二人空手相对孰强孰弱还得另说。
他转瞬再一想，此人年纪不过十八九岁，便已经练得如此高强身手，若是再有个十年八年，怕是放眼天下再无敌手，心中便颓然，暗叹真是人比人丢人，自己等五散人简直空活了数十年。
待到交手完，说不得坦然大方的自愧不如，又十分诚意的道出夏跃目前不足之处时，夏跃笑着谦虚感谢几句便不再多说。
自家人知道自家事。
内力当真不足么！？
非也。
想那少林《易经洗髓经》便是不可多得的神功，虽说在内力方面不如《九阳神功》，更偏向于强化经骨体魄，可比起一般内功心法，却也算是绝强。
只不过，夏跃自生内力大部分都被《金钟罩铁布衫》用来强化身躯，所以运用招式之时显得内力不足，但你要因此小觑，恐怕就得吃大亏。
毕竟同说不得比试，只是简单过招，夏跃一身强劲手段只使了个十之二三，所以他才会有此错觉。
真真以命搏命动手，夏跃一身非人力量使出来，未必就比内力充盈之辈弱。
倒是身法不够轻灵，他所言非虚，夏跃也是有苦难言。
他的武功路子愈发偏向坦克和乌龟壳了。
算逑，保命第一呗！
说不得在此停留了三日，主持了夏跃等众入教仪式，留下手书一封便告辞离去。
既然夏跃不愿听奉韦蝠王和五散人之命，非得要上报光明顶，他自然不会自讨没趣滞留于此，留下手书乃是佐证夏跃明教教众身份，免得杨逍见疑，除此之外，他是真不想同杨逍再多纠葛。
夏跃得了说不得的佐证书信，径直写下一封信，上报光明顶总坛，言辞之中对杨逍颇为尊敬，信中更是请示杨左使，房州举义后以何名号行事，决然不同于其他义军自行其是的做法。
如此办事，夏跃要得便是让杨逍另眼相看，要得便是名正言顺。
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