是印度教，关于死神的传说都是一致的。根据《梨俱吠陀本集》记载，阎摩和契特拉古波塔一起，是掌管死亡及审判亡灵的神明，前者为主，后者为辅。另外……”伊莫顿讲述到这里突然一顿，望向夏跃，后者这会儿正躺在摇椅上闭目倾听。
“怎么了？继续说！”夏跃微微睁开眼瞅了他一下，抬抬手说道。
“另外，这位阎摩似乎与华夏的阎罗王是同一尊神祇！”说到这里，伊莫顿不再言语，因为夏跃身子随着他话语落下停住不动了。
这些年来，因为任务的关系，夏跃恶补了各国各民族的神话传说。除了印度这般神系众多难以明确区分清楚，甚至很多神系传承不存于典籍的，他难以搞明白，其他的神系，他还是略知一二的。
华夏神系严格上分两大类，其中由道门传承的一类，汲取了祖灵神祇，算是土生土长的神灵。另外便是佛门东传中原后带来的舶来神系，当然，其中也汲取了本土化的神灵。像是阎罗王，严格来说，便是随佛教东传的神祇之一，伊莫顿一点，夏跃便清楚了其中奥秘。
事实上，阎罗王并非华夏神系中的地府之主，他只是阴曹十殿排名第五的冥王之一。头上除了有本教的地藏王菩萨，按照地府上下统属，地位最高的乃是天齐仁圣大帝，之后是北阴酆都大帝，再之后五方鬼帝和罗酆六天守宫天君，然后才轮得到阴曹十殿。
所以说，伊莫顿担心夏跃不喜实在是多想了，世俗之所以把阎罗代称阴曹地府十殿，不过是因为佛教宣传搞得好，所以阎罗王的名气比较大，成了十殿冥王的代表性人物一般。
“这里没必要继续待了，明天就去华夏！”搞清楚了古印度神系中死神的底细，夏跃觉着没必要继续耗在这里了，华夏那头还有一个重要的人物等着自己去唤醒呢！
龙帝！
他麾下的不死兵马俑军团还有那长生不老泉，都是夏跃想要的。
至于等剧情开始之后，跟欧康纳他们一起去，还是算了吧！
那都要等到1946年了！
夏跃即便是天不怕地不怕，也不敢冒着触怒无上存在的风险跑去华夏闹腾。
再说了，除了寻摸龙帝掩埋具体地点要花费些工夫，其他的真不值一提。
没有香格里拉之眼，夏跃有‘亡灵复活术’。
复苏龙帝之后，解除诅咒的事情，直接去藏区喜马拉雅山找最高的山峰就是了，这事情剧情里都交代的清清楚楚，完全无压力。
至于紫苑法师，呵呵……
她不来惹自己也就算了，否则……
反正夏跃打心眼里瞧不上那对母女！
给外国人当带路党，陷害打击爱国将领杨将军，阴谋加害民族功臣龙帝他老人家，阻挠破坏国之重器兵马俑军团……
怎么算怎么无耻！
怎么算怎么恶心！
公私不分！吃里扒外！
汉语说得不清不楚，英语倒是贼溜，说她们两没异心，谁信！？
分明就是两个舔狗！
第二天一早，夏跃带上伊莫顿轻装简行，准备从孟买乘坐邮轮直抵魔都，然后搭小江轮沿长江而上，直奔骊山。
原剧之中，龙帝埋藏的地方并非咸阳，倒有些类似于宁夏北部，但夏跃不敢确定，打算先去骊山瞧瞧再说。
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