下的一群勋贵们能有个“文斗”的场所——有人的地方就有斗争，何况是一群手握大权的世家勋贵？但是没有规矩的恶斗，是一定没有真正的赢家的。

　　两世为人，见过太多恶斗的诸葛武忠王在执掌大权后，就花了很多精力用来给后世框定一个斗争的范围，同时也定一套斗争的规矩。

　　他自己终其一生，既不篡位，也不消灭其他世家，同时又朱明王朝彻底变成立宪傀儡，就是为了给后世做一个忠臣完人的榜样。

　　而诸葛武忠王设立议政会议的另一个目的，则是为了保证自己给新大明带来的种种进步，如均田限田、义务教育、国民兵役、重视工商、奖励发明等等，可以在制度上得到维护——地方议政官（以府为单位）必须由接收过教育并且拥有产业还能依法纳税的大明好百姓推举产生，中央议政官又必须由地方议政官推举，左右二相则由中央议政官们推举，而内阁各部尚书则必须由二相题名，议政会批准。另外，新大明的约法和其它各项法律，也都得议政会议来订立、废除或修改

　　当然了，诸葛武忠王也不会天真到相信一个好的制度就能解决一切问题，要不然他也不留那么多天书给子孙了。这个议政会议和由武忠王提出、议政会批准的《大明约法》都是摆在台面上守护新大明的力量。而诸葛世家则在台面下守护大明的“深层势力”。

　　一明一暗，一潜一深，合在一起，一百多年来，还是把新大明守护得不错。

　　在更深入地了解了新大明的政治、经济、教育、科技等各方面的情况之后，诸葛为道也不得不承认，这个老祖宗的确是个大牛，不是自己能比的......他不仅打了江山、开了天下，同时也留下了守护天下的力量。

　　而诸葛世家作为诸葛武忠王留下的“深层势力”，其实也还是合格的......在他们的守护下，新大明虽然对外有点怂，但其内部并没有烂，不仅经济发展得相当不错，而且绝大部分国民也都享受到了经济增长的成果。人均国民收入比西方帝国主义的头牌英国高出50%，甚至比那个人少地多资源丰富的“天选之国”的人均都要高一些。在人口较多的经济体当中，也稳居第一。

　　当然了，这个“第一”，对于大清以前的华夏而言，也不是什么高不可攀的位置。对于拥有祖传黑科技的诸葛世家来说，守住这个第一没什么难度，而真正困难的是能让诸葛为道这个“外来者”感觉到新大明的贫富差距并不严重......至少，看上去并不严重。

　　在完全了解了这一切后，诸葛为道算是真正知道了上天赋予自己的使命——他要为这个世界第一的国家去赢得世界的领导权！

　　而他这个来自另一条时间线上的历史老师

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