1)第五百六十七章 悟净是个实诚人;我这双眼睛,当年连天机都能看破..._法海穿越唐三藏
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  钦天监的监正,正是袁天罡,他见是悟净禅虽然是师夜间来访,但也不曾怠慢,起身向悟净禅师行了一个道家礼节,而后询问道:“不知禅师深夜来访,有何贵干?”

  “无量寿佛。”

  悟净还礼之后,向着袁天罡说道:“大唐皆知道长神机妙算.难道就算不出贫僧此行来意?”

  袁天罡笑呵呵的说道:“说是巧算天机,但对于贫道这等凡人来说,毕竟还是折寿之事总也不能事事都去算个清楚吧?”

  一时竟然险些忘记了,不论是袁天罡还是李淳风,虽然一个是道家传人另一个是人教代言人,但他们两个其实都并未成仙

  同当年师父自称是“凡僧”一样,他们也是“凡道”。

  其实悟净也是一样,在拒绝了灵山的加升大职正果之后,师父立下的唯识法教,却也并没有大肆“分封”果位.以师父的话来说,果位是自己证来的,封来的果位,终究是镜花水月,梦幻泡影.也当不得正果。

  从而,师父就立下了唯识法教不加升果位的规矩,但如果谁能自证唯识法教之下的果位,那含金量自然就是没得说了。

  可偏偏越是佛法高深的人,对成佛便越是没有执念正如当年的三藏法师,明明成佛就是一个念头的事情,但他始终就只是以一个“凡僧”的身份行走三界。

  其实以悟净的佛法,想要成佛也就是一个念头的事情但也同样认为没必要。师父自证如来那是为了在三界立下唯识法教这块儿招牌.自己又是为什么呢?

  在找到那个自己非成佛不可的理由之前,还是维持暂且维持现状的好。

  除了悟净之外,大圣、八戒以及小白龙他们几个同样都是如此,不得不说,有什么样的师父,就会教出来什么样的徒弟。

  此等师徒,在三界也仅此一家,可谓是特征鲜明,难以雷同。

  “贫僧就开门见山了。”悟净与袁天罡双目对视一处:“明空身上的气运异常,可是道长暗中出手。”

  袁天罡对悟净的指控并没有意外,即便是不算他也能猜到悟净的来意,况且这也不是什么难猜的事情。

  白日里,明空才去了大慈恩寺,这夜里悟净禅师就找上门来了若说不是为了明空之事,袁天罡也想不出第二种可能了。

  “正是。”袁天罡也并没有什么隐瞒之意,当着悟净禅师的面,就直接承认了。

  很干脆。

  干脆到让悟净都稍停顿了片刻,“为什么?”

  “禅师这岂非是明知故问?”袁天罡的视线,也始终没有离开过悟净禅师的双目,“明空身上的紫微帝气,比陛下都不遑多让.当年贫道应召进京,在路过武府的时候却见他家上空紫气盖顶,竟有帝星入府之相再加上他府中请贫道算命,贫道自然半推半推的应下,但见过了武府几位公子之后,皆不是正主直到那做男

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