太阳金经》后，依葫芦画瓢的写了一本《亡灵圣经》，其实里面的内容不过是把《太阳金经》打乱了顺序，修改了神灵的名字，添加了一些捏造的传说和对伊莫顿有利的宣传。
伊莫顿对外宣称自己接受了奥西里斯神降下的神谕，翻译出《亡灵圣经》，代表冥神行使权力于地上。
伊莫顿本想把死神这一强大的神系势力囊括在自己手中，成为振兴家族的伟大功绩，他本人也没有料到：《亡灵圣经》的出现，把死神奥西里斯的影响力扩大到前所未有的程度，甚至能和太阳神的影响力分庭抗钧，法老不再安定，他开始视伊莫顿为政治上最大敌人。
更令伊莫顿吃惊的是，随着信徒越来越多，奥西里斯神系势力越来越大，他每次翻开《亡灵圣经》，都会发现里面每时每刻都出现诡异的变化，很多抄写太阳金经的内容已经面目全非，甚至真的出现了死神和冥神才有的复活咒语、灵魂转移咒语、以及教导世人另一个世界的冥界的法律。
伊莫顿开始有着一种莫名的恐慌，他经常深夜捧着黑曜石喃喃自语，“是你吗？是你让《亡灵圣经》活了吗？你究竟是什么？”
这个时候的伊莫顿已经骑虎难下，为了分割他的权力，法老派驻了越来越多的亲信贵族入住神庙，不久一个选择出现在伊莫顿面前，他只能在两个神祗中选择一个侍奉，鬼使神差的，伊莫顿选择了奥西里斯神，负责掌管《亡灵圣经》，而《太阳金经》不得不被放弃，被供奉在荷鲁斯神庙，成为瓦吉特祭司的圣物。
法老的手段一个接着一个，但伊莫顿在众多追随者和家族的协助下，一一化险为夷，不善于政治斗争的伊莫顿，因为有着黑曜石的帮助，一力降十快，显示了绝对强大的魔法造诣，法老的挑战越来越尖锐，最后，更是阴谋杀害了伊莫顿的一名身份显贵的学徒，企图以失职把伊莫顿拉下神官大祭司宝座。
……
伊莫顿回忆的眼神变得锐利，他记得当时，因为塞勒斯的尸体根本找不到，《亡灵圣经》中陆续出现的召唤咒也呼唤不了塞勒斯的灵魂，他苦思了六天六夜也不得其法，在法老期限的最后一天，第七天，他终于在变幻着的《亡灵圣经》中找到一个方法。
“亡者身死，灵魂寂灭，如要复活，需向本源力量进行祈祷，用自己的血肉为引，向阿努比斯换取肉身，用亡者至亲的灵魂为祭品，向奥西里斯换取灵魂，在太阳神拉的黎明之光庇护下，复活指定的亡者，但是七天后，尘归尘，土归土，该走的，不能留。”
伊莫顿苦笑，虽然只有七天，可也能延缓七天的时间，让他再找其他办法。
问题是，伊莫顿上哪儿去找塞勒斯至亲的灵魂，那个小学徒父母双亡，连兄弟都没有，
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